МОЛИТВА. ЧАСТЬ 2

Часть 1.

Важно молиться перед принятием решений

Очень важно, чтобы мы перед принятием важного решения помолились с сознанием того, что мы грешные люди (мы все грешные), еще помня о том, что мы – некая институция и от нас зависят другие люди, например, семья, подчиненные, клиенты, поставщики, общество. Будем говорить так: «Господи, просвети мою тьму, не оставь меня! Столько людей зависят от меня в этом деле, чают куска хлеба на столе, хотят уверенности в завтрашнем дне. Господи, не оставь меня и просвети: что мне делать?» 

Если мы будем так молиться своими словами, не говоря слишком много, тогда Бог нас не оставит. Не будем принимать решений импульсивно, будем оставаться в здравом уме и внимать. Если можем уединиться у себя кабинете или еще где-нибудь, где можно побыть одному, чтобы помолиться, то будет очень хорошо. А если можно кого-нибудь спросить и получить совет, тогда еще лучше. Очень редко бывают такие случаи, когда надо принять решение моментально.

Благодарственная молитва. Домашний распорядок дня

На обратном пути с работы будем благодарить Бога, что помог нам, и просить, чтобы Он простил нас, если погрешили, и впредь помогал нам дома. Когда придем домой, обнимем родных, спросим, как у них дела, после чего первым делом встанем на молитву. Ну, хорошо, сначала поужинаем вместе, после чего встанем на молитву. Хорошо будет совершить свою епитимию, совершить свое правило, как только придем домой, потому что тогда мы бодрые, а если отложить это на поздний вечер, тогда враг даст нам бой, чтобы мы уже не стали совершать правило вовсе или совершали его в полудреме. Если будем совершать свою молитву в полудреме, кое-как, побеждаясь сном и клюя носом, тогда результат будет отнюдь не таким, какого мы ждем. По этой причине очень хорошо будет исполнить свой долг сразу же, как только сможем. 

С помощью молитвы мы успокаиваемся и подзаряжаем свои духовные батарейки любовью и благодатью Божией

Другая причина необходимости молиться, когда приходим с работы, –это то, что мы приходим с работы усталые и раздраженные, а с помощью молитвы успокаиваемся и подзаряжаем свои духовные батарейки любовью, благодатью Божией, и так делаемся более стойкими к неподобающему слову или чему-нибудь аналогичному со стороны кого-нибудь из членов нашей семьи.

Почему молитва является пищей души

Как тело питается едой, водой и воздухом, так и душа питается благодатью Божией, главным выражением которой в повседневной жизни является любовь Божия. Одним из главных средств, через которые приходит эта пища, является молитва. Если душа накормлена, тогда она гораздо лучше выдерживает более или менее сильный удар, более или менее преднамеренный. Если же душа голодна и не старается утолить свой голод в Боге и через Бога, тогда она отчаянно ищет благодати, любви Божией в другом месте и прибегает ко всевозможным наркотикам, которые простираются от возбуждения, получаемого через экраны и электронные игры, и доходят до плотских грехов, сексуальных извращений и психоактивных веществ. И человек ее, конечно, никогда не найдет, и это составляет мучения для него и тех, кто его окружает. По этой причине молитва должна являться первым крепостным валом, а не последним редутом.

Труд и молитва

Это правда, что раньше люди молились вечером перед тем, как лечь спать, но тогда они вели намного более естественную жизнь, которая так их не изматывала. Работа в поле утомляет тело, но душа отдыхает и вечером с легкостью может молиться. 

А сегодня, к сожалению, мы имеем общество, далекое от Творца и Его творения, и по этой причине у людей вообще крайне изнуряющий образ жизни. По этой причине мы советуем людям молиться так, как установлено Церковью, у которой есть вечернее богослужение – вечерня, совершаемая после окончания работы. Было бы хорошо молиться и после нее, поев, но только чтобы не вносить напряжения в семью.

Тогда же очень хорошо будет почитать немного Новый Завет. Кто сколько может, но наверняка каждый может почитать хотя бы минуту. Чтение нескольких живодательных стихов чрезвычайно помогает. И, конечно же, чем больше мы будем читать, тем лучше.

Подведение итогов дня перед сном

Если мы молимся и перед сном, это очень хорошо. Но каждый как может. И, конечно же, желательно вечером, перед тем как лечь спать, провести маленькое самонаблюдение: что мы сделали хорошего, что сделали плохого. Всего пяти минут достаточно: за то, что сделали хорошего, возблагодарим Бога, потому что благодарность и признательность снискивают нам больше всего благодати, а за то, что сделали плохого, испросим у Бога прощения и постараемся больше этого не делать. Если зло посерьезней и гложет нашу совесть, тогда надо исповедоваться. Это очень помогает, потому что подобно балансу, подводимому в конце дня. Если в материальных делах предприниматель не подводит баланс в конце дня, он рискует разориться. Насколько же больше нам надо быть внимательными в духовных вещах, чтобы видеть, где мы находимся, откуда идем и куда направляемся, потому что духовность – это не игра, здесь на самом деле заключается единственная проблема вечной жизни и смерти, даже если мы парадоксальным образом не хотим придать ей значения, пребывая под влиянием врага – диавола.

В постели, когда ляжем, осеним себя крестным знамением, помянем святых отцов наших и Матерь Божию, святых, к которым испытываем благоговение, и святого, поминаемого в нынешний день, и так в мире уснем.

Четки и чтение Псалтири

До этого я излагал вам примерный небольшой ежедневный молитвенный распорядок, каждый – как может, конечно. 

Что касается этого распорядка, то от Пасхи до Вознесения или лучше до Пятидесятницы земных поклонов не кладут. В храме на Светлой седмице не читается Псалтирь, но на келейной молитве ее можно читать. Но мы должны понимать, что молитва – это наша пища и просвещение.

И святитель Григорий Богослов не зря говорил, чтобы мы поминали Бога чаще, чем дышим, потому что молитва – это дыхание души. Это беседа ума с Богом по деланию, а по результату она – путеводительница мира. Хаос, установившийся сейчас в мире, проистекает из того, что нет молитвы. Здесь я имею в виду не рассеянность ума, а то, что люди далеки от Бога, а некоторые очень влиятельные люди даже настроены против Бога.

Помыслы и молитва

Рассеянность ума – явление крайне пагубное, это паразит грехопадения Адама, и это очень хорошо видно, когда мы молимся. Мы читаем молитвы, а ум, то есть предельное внимание, фокус человека, око души, направлено куда-то в другую сторону. Вместо того, чтобы молиться Богу, мы беседуем со своими помыслами, молимся им.

Чистая молитва – это молитва без помыслов, когда ум остается недвижимым и сосредоточенным на словах молитвы. Без образов, без представлений и, разумеется, без других мыслей или составления планов. Конечно, для нас это очень тяжело, но если мы будем хранить свой ум, то получим великую пользу. Мысли подобны самолетам: мы не можем сделать, чтобы они не прилетали. Другое дело – не устраивать для них аэропорт, чтобы они не приземлялись. То есть не будем обращать на них внимания и не будем беседовать с ними. Если появился вертолет, который норовит сбросить свой десант там, где не надо, надо взять базуку и сбить его. То есть когда помысел упорствует, его надо исповедовать. Чтобы минимизировать самолеты, то есть помыслы, которые прилетают, важно не выставляться перед сильными центрами внимания, особенно перед тем, как молиться, и молиться как можно более сильными молитвами, молитвами, не генерирующими мыслей. 

В повседневной жизни сильными центрами внимания являются экраны с новостями, играми и развлечениями и дискуссии на темы, считающимися важными. Будет хорошо сначала помолиться и уже потом подвергать себя подобным вещам, если не можем совсем избежать их.

Виды молитвы

Если систематизировать молитвы по их силе, тогда у нас будут три вида молитв: молитва исповедальная, молитва линейная и молитва циркулярная.

Исповедальная молитва

Исповедальной является молитва своими словами, которая, если она искренна пред Богом, облегчает нам душу, она открывается для Небесного и любящего Отца. Одной из серьезных проблем этого вида молитвы является то, что мы склонны составлять технические условия для Бога, запирать Его в узких рамках своего собственного видения и принуждать делать то, что мы хотим, когда хотим и как хотим. Это нехорошо, ведь мы не мудрее Бога. Он же Совершенный, Всеведущий и Всесильный Творец.

Благодарственная молитва

По этой причине лучшая исповедальная молитва – это молитва благодарственная, а не просительная.

Лучшая исповедальная молитва – это молитва благодарственная

Отец Тихон, старец святого Паисия, говорил, что цена молитвы-прошения – 1 драхма, тогда как благодарственная стоит 100 драхм. На самом деле все святые отцы, начиная с преподобных Иоанна Лествичника и Исаака Сирина, говорят, что, чтобы стяжать благодать и получать больше благодатных даров, надо смиренно благодарить за то, что получили. Благодарение прелагает любовь в отношение, и Бог есть любовь (см.: 1 Ин. 4: 16). А если не хочется благодарить, то хотя бы скажем: «Да будет воля Твоя как на небесах, так и на земле» (см.: Мф. 6: 10).

Но верно то, что существуют разные внутренние состояния молящегося. Есть состояние раба, когда молитва полна просьб и страха, состояние наемника, когда просьбы смягчаются, и человек с доверием полагается на волю Божию, и состояние сына, когда молитва переходит в непрестанное хваление и благодарение.

Линейная молитва

Линейная молитва – это исповедальная молитва святых. Она прекрасна и по преимуществу используется на богослужениях. Люди, особенно в Румынии, читают много таких молитв, как акафисты, молебны, Псалтирь или просто «Отче наш». 

Но и у этого вида молитв есть недостаток, который имеется в исповедальной молитве. Речь идет о том, что в этой молитве появляется много центров внимания, много мыслей, и ум из-за этого очень легко рассеивается. Когда читаем акафист, мы в какой-то момент приходим в себя где-нибудь в Токио и задаемся вопросом: а читали мы его или нет? Мы-то его читали, но только наш ум витал, и поэтому особого плода не бывает. И тем не менее будем упорны в своей духовной борьбе, и Бог смилуется и избавит нас от этой великой напасти рассеянности ума. И все же, если идти этим путем, нам потребуется много времени.

Молитва циклическая, состоящая из одной мысли

По этой причине самым сильным видом молитвы является молитва циклическая, молитва одномысленная, называемая также молитвой Иисусовой: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Это самая сильная молитва, потому что в ней есть только одна мысль и, кроме того, она содержит имя Господне. По этой причине уму гораздо труднее рассеяться, и в то же время она бичует врагов именем Господа. 

Если мы к этому добавим использование четок и осенение себя крестным знамением, поклоны поясные и даже земные, каждый – как может, тогда молитва становится очень-очень сильной. Четки имеют большое значение по двум причинам: прежде всего потому, что при этом используется осязание, которое является чувством, генерирующим самые мощные стимулы из внешнего мира, и таким образом, если мы на каждый узелок произносим по одной молитве «Господи Иисусе…», тогда ум очень хорошо концентрируется на словах молитвы.

Во-вторых, речь идет о том, что четки, играя контролирующую роль, обеспечивают нам постоянство. Используя четки, мы автоматически узнаем, сколько молитв совершили. Если нам дана епитимия каждый день совершать по столько-то Иисусовых молитв, то тогда это становится очень хорошей опорой, с легкостью подталкивающей нас вперед. 

Конечно, очень хорошо будет нашептывать Иисусову молитву, когда только можем, особенно когда совершаем ручную работу. Но, кроме нее, у нас должно быть и каждодневное правило, которое надо выполнять. Когда мы совершаем правило, надо осенять себя крестным знамением, класть малые или большие поклоны по указанию, которое получили от духовного наставника, потому что во время правила благодать сходит гораздо больше и диавол борет гораздо сильнее.

Что касается формулы молитвы, то апостол Павел говорит, что лучше пять слов сказать умом, чем десятки тысяч слов на незнакомом языке (см.: 1 Кор. 14: 19). «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», – это и есть пять слов. 

Со временем появились и другие варианты, доходящие до «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного, молитвами Пречистой Богородицы и всех святых Твоих. Аминь». 

Но Святая Афонская Гора рекомендует, особенно сегодня, когда наш ум крайне слаб и интервал его внимания сильно сократился, самую краткую форму: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», потому что ее легче всего удержать. Иногда мы используем также молитву святителя Григория Паламы: «Просвети мою тьму!» Это очень краткая, но очень сильная молитва. Ее очень хорошо повторять по несколько раз в день. Но чаще всего будем говорить: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».

Молитва ума

Качество молитвы проистекает из ее количества, и по этой причине нам надо много молиться, чтобы Благий Бог нас просветил. Если человек делает это, тогда со временем душа его исцеляется, и свет жертвы всесожжения начинает возгораться на алтаре его сердца. Вначале молитва произносится вслух, после чего ее мало-помалу перенимает ум, и если человек усердствует в распятии своей воли и подчинении ее воле Божией, то тогда рациональные части души соединяются вокруг ума, и молитва начинает произноситься благодатью непрестанно в уме. Это молитва ума. Особое состояние молитвы Иисусовой.

Молитва сердца

Если человек усердствует на этом пути со смирением и кротостью, то благодать сводит молитву в иррациональные части души, части, которые в целом называются сердцем. Это молитва сердца: особое состояние молитвы Иисусовой. В сердце рациональные части соединяются с частями иррациональными, и человек исцеляется от смерти, от разделения и вновь обретает, по меньшей мере частично, свое первоначальное единство, бывшее до грехопадения Адама. И если он продолжает и дальше усердствовать, тогда достигает полного единства. 

Сначала благодать произносит молитву непрестанно, одну за другой, но с определенного момента начинает произносить ее более интенсивно, пока она не начнет произноситься непрестанно и нераздельно, переходя от славы к славе, и таким образом человек выходит за рамки молитвы в недвижимое и любящее созерцание и становится полным и цельным образом Бога Любящего и Бессмертного.

Так да поможет нам Бог. Молитвами святых отец наших Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь. Прошу вас, помолитесь обо мне!

Перевела с румынского Зинаида Пейкова 
O Chilie Athonită (Афонская келия)