Великий пост — это наша десятина Богу. Протоиерей Евгений Бобылев

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!

Чтобы понять, как нам провести время Великого поста, нужно напомнить, что такое пост.

К сожалению, от людей нерадивых, или беспечных, как называет их святитель Иоанн Златоуст, часто мы слышим: «Главное в пост не есть людей, а телесная пища не так важна». Но давайте вспомним, что во всех религиях, у всех народов были телесные посты, потому что с момента грехопадения человеческая плоть взбунтовалась против души. Теперь душа требует одного, а тело требует совершенно другого. Представьте себе, что душа – это наездник, а тело – лошадь. Лошади нужно только одно – есть, спать, блудить, веселиться. Если наездник слабый, то тогда лошадь сядет на шею наезднику. Давайте посчитаем, сколько лошадь весит, — порядка 800 килограмм. Легко ли будет наезднику на своей шее тащить такой груз? А мы в таком состоянии живём, братья и сестры.

Для того, чтобы этого избежать, тело нужно подчинить душе. Но, к сожалению, еда – это самая главная наша ценность. О чём мы постоянно думаем во время Великого поста? Как бы чего-нибудь повкуснее поесть. Человек – Ангел Божий на земле во плоти. И вот представьте: Ангел ходит по земле и думает, где бы чего поесть.

Чего ещё надо лошади, т.е. нашему телу? Блуд. Он затопил сейчас мир, это какое-то безумие. Ещё хочет лошадь свободы от наездника, от души: чтобы нестись куда-нибудь по лесам, по болотам, по полям, прыгать, лягаться и веселиться. Больше ничего лошади не надо, никаких высоких материй. Вот такое наше тело. Единственный способ это преодолеть — сделать лошадь помощницей душе. А лошадь многое может сделать. Говорят, в старые времена боевая лошадь была наезднику другом, защищала его, даже помогала уклониться от ударов во время боя — поворачивалась так, чтобы собою защитить своего господина. Таким нужно сделать наше тело. А для этого необходимы шпоры, узда, кнут. По-другому не бывает.

Вы знаете, как укрощают лошадей? Выбирают лошадь в диком табуне, догоняют её, накидывают аркан и начинают эту лошадь душить. Лошадь мечется, вырывается, хочет порвать верёвку, а человек, который пытается её обуздать, сидя на другой лошади, крепко её держит. Затем спрыгивает, начинает её дальше душить, не даёт ей вырваться, лошадь в изнеможении начинает уже хрипеть, потом падает. И когда она уже упадёт на землю, тогда он быстро перехватывает аркан, привязывает эту лошадь к хвосту своей лошади накоротке, вскакивает и гонит. Та сзади бежит, еле живая, и так её гонят, пока та, взмыленная, не начинает падать. Тогда наездник останавливается, привязывает эту лошадь к дереву покрепче и подходит к ней. Если лошадь рычит на него, тогда начинает её бить. И не кормит, не поит её. Но потом подойдёт к ней, видя, как она от испуга трясётся. Тогда начинает её потихоньку поить, потом иногда погладит, затем начинает её приучать к седлу, затем к узде. Вот так постепенно лошадь укрощают. Такая лошадь своего хозяина никогда не бросит, не предаст и будет его лучшим другом и помощником всю жизнь.

Нам надо обуздать своё тело, как эту лошадь. Вот для чего нужен пост. А нам сказки рассказывают, что главное в пост никого не обидеть, любить ближнего. Да ты сначала попробуй хотя бы от колбасы откажись! Ты же за колбасу родину продашь. Какая любовь к ближнему! Разве мы знаем, что такое любовь? Любовь – это когда человек себя отдаёт другим, не задумываясь, шагает на смерть, чтобы защитить другого. Мы только от других требуем любви, всё время спрашиваем — почему он меня не любит, почему она меня не любит, почему Бог меня не любит? Любовь не требуют, её отдают. А начинается всё с телесного поста, с простого неядения.

Первую неделю поста мы с вами каждый день молились в храме. В этом году нашлось больше сотни людей, которые за весь двухмиллионный город стояли первую неделю на службах в храме. И бес трепетал от этих ста человек. Эти сто человек мужественно стояли на службах, которые длились по четыре часа, как могли постились и даже, может быть, возомнили о себе, что они великие постники. Чтобы мы не мнили о себе, я вам расскажу, как люди по-настоящему постятся.

Мне один гагауз рассказывал, как у них в деревне до сих пор постятся люди. Он говорит: отец моей жены первые три дня поста ничего не ест и не пьёт. После того, как в среду первой недели отслужат Литургию Преждеосвященных даров, причастятся, тогда немножко начинают разговляться. Сначала пьют заваренный лавровый лист, чтобы вывести все шлаки из организма, и затем уже начинают поститься так, как мы с вами постимся, т.е. всю неделю едят без масла, и только в субботу и воскресенье разрешается растительное масло. Но речь идёт, конечно, о здоровых людях, это не касается больных.

Если строго говорить, то пост – это неядение и поститься надо до трёх часов дня, когда Христос умер на Кресте, либо до захода солнца, либо до полуночи. И только потом немного вкушать пищи. Мусульманский пост, когда они не едят до захода солнца, – это отражение нашего поста, так христиане всегда постились до середины 19 века. Только потом христиане ещё ели постную пищу, а мусульмане едят всё, но они кочевники и поэтому они ели, что приходилось. Но раньше часть людей и после среды на первой неделе ничего не вкушали и разговлялись только в субботу. Так что те из нас, кто возомнил, что он сильно постится, пусть не расслабляются. Кстати, во всех монастырях именно так постятся: в первую неделю поста до среды ничего не едят. Я не призываю вас к такому посту, я говорю это, чтобы мы не тщеславились и ничего из себя не мнили.

Вот так должна пройти первая неделя поста. Кто хотя бы первые четыре дня простоял на всех службах утром и вечером, тот навсегда влюбляется в православное богослужение и начинает чувствовать и любить Церковь. Но стоять на этих службах не так просто – «ломка» такая, как у наркомана. Это потому, что все внутренние силы души, все наши ценности, смыслы жизни, они там — в миру и человека «ломает» против Бога и против Церкви.

Что такое Великий пост? Каждый народ понимает: Церковь живёт за счёт общины. Поэтому всегда все народы мира приносили жертву Богу. В ветхом завете это была десятина, в христианстве у баптистов, иеговистов тоже существует десятина, т.е. десятую часть своего дохода люди приносят в храм. Православная Церковь имеет не земное устроение, это Церковь Небесная. Поэтому и десятина у нас с вами не земная. Богу деньги не нужны и мяса ему не надо, никакой пищей его не задобришь. Поэтому если мы — православные христиане действительно себя считаем духовными людьми и целью жизни выставляем ангельскую жизнь, то у нас и десятина духовная. Так вот десятина в Православной Церкви — это Великий пост.

Посчитать очень просто: в году 365 дней, а пост длится 49 дней, от них отнимаем 12 дней – это шесть суббот и воскресений, которые не считаются постом. Не потому, что мы нарушаем пост и едим животную пищу, а потому что в эти дни разрешается раноядение, т.е. в эти дни можно вкушать пищу сразу после Литургии, а в другие дни, если строго по уставу, нельзя принимать пищу до трёх часов дня или до вечера. Поэтому раньше, когда разрешалось раноядение, да ещё с маслом, это уже постом не считалось. Отнимаем эти 12 дней и ещё полдня Страстной Субботы и получается ровно 36 с половиной дней, это и есть десятая часть года. Вот наша десятина Богу. «Сыне, дай мне свое сердце!» — вот что требует от нас Господь. Ни денег, ни мяса, но чтобы душа наша служила Богу.

В пост необходимо напрячься не только телесно, но и духовно. Есть минимум богослужений, которые необходимо посещать в Великий пост. Какие это службы?

Четыре раза в пост по воскресеньям совершаются особые службы, которые называются Пассия. Слово «Пассия» переводится как «Страдания», на этой службе читается Акафист Страстям Христовым и отрывок из Евангелия, повествующий о страданиях Христа. Удивительнейшая по красоте служба! Четыре Пассии совершается по количеству евангелистов. Все христиане стараются эту службу посетить.

В Великий пост причащаются в субботу и воскресение, а больные, нуждающиеся причащаются ещё в среду и пятницу. В остальные дни не причащаются, т.к. совершаются особые траурные богослужения. В среду и пятницу совершаются Литургии Преждеосвященных Даров. Необыкновенные по красоте службы, надо иногда их посетить.

В Великий пост у нас немного праздников, праздничные дни как бы отступают на второй план. Но несколько праздников мы обязаны посетить — Первое и второе обретение Главы Иоанна Крестителя, день памяти Сорока Севастийских мучеников и Благовещение. Вот основные праздники поста.

В пост совершается Таинство соборования. Это Таинство – величайшая тайна, оно лечит тело и лечит душу. Мы совершаем бесконечное количество мелких грехов, которые невозможно произнести на исповеди. На исповеди лечатся все грехи, но произнесённые, осознанные. А сколько мы слов говорим в сутки? Около 6 тысяч, половина из которых болтовня, ещё несколько сотен злых, несколько десятков ненавистных. Всё это оставляет на душе пусть не раны, но царапины. Но 3 тысячи царапин в день, каково? Так вот соборование лечит душу от этих мелких грехов и исцеляет её. Поэтому мы стараемся в пост пособороваться.

В пост совершаются три родительские субботы. Я не помню такого, чтобы раньше в родительские дни храмы были пустые, а сейчас это везде происходит. Конечно, вы можете не приходить в этот день в храм, но имейте в виду, что когда вы умрёте, вас поминать ваши дети не будут, потому что вы их к этому не приучили. И тогда вы узнаете, каково без поминания после смерти. У нас в пятницу вечером все храмы города пустые. А я ещё помню, как в моей молодости храмы переполнены были, на улице люди стояли. Вот что такое родительский день.

Благовещение – удивительный праздник. В этот день «птица гнезда не вьёт, девица косы не плетёт». Всё отменяется. В это время человек служит Богу. Это день возрождения мира. Мир был сотворён в день весеннего равноденствия и возрождён на Благовещение примерно в это же время.

И конечно, Великий покаянный канон Андрея Критского. Он читается на первой неделе четыре дня за вечерним богослужением. И ещё раз мы будем его читать на четвёртой седмице Великого поста в среду вечером. Эта служба называется «Мариино стояние». В этот день мы соберёмся в храме, чтобы за один раз прочитать Великий канон и житие Марии Египетской.

Какие ещё важные богослужения Великого Поста? Конечно, это Страстная седмица. Страстная неделя выделяется в отдельный ещё более жёсткий пост. Начиная с Великого Четверга, православные христиане стараются брать отгулы на работе и все оставшиеся дни провести в храме. В Великий Четверг или Чистый Четверг вся Церковь совершает генеральную исповедь и старается причаститься. В четверг вечером совершается особая служба – Чтение 12-ти Страстных Евангелий, воспоминание о последних днях жизни Господа нашего Иисуса Христа. В Великую Пятницу три службы: утром – Великие Царские Часы, воспоминание последних минут жизни Иисуса Христа, днём — вечерня с выносом плащаницы Спасителя и вечером – утреня с Чином погребения плащаницы, когда впервые ощущается приближение Пасхи, Воскресения Христова. В Великую Субботу совершается очень красивая Литургия Великой Субботы. И затем уже Пасха Господня. Вот насколько напряжённые богослужения в Великий Пост. Если мы считаем себя христианами и действительно хотим отдать десятину своего сердца Богу, то должны их посетить. Это больше любых денег, любых пожертвований, любой помощи Церкви Христовой. Поэтому давайте встряхнёмся, и кто не постился, начнём поститься. И тогда мы узнаем, что такое человеческое тело, как оно предаёт постоянно человеческую душу.

Вот, братья и сестры, наша задача на Великий пост. Великий пост – это плацдарм, это объявление войны дьяволу. И вы будете потрясены, как от вас, маленьких людей, которые ничего ещё толком не умеют, дьявол в ужасе бежит, когда вы начинаете поститься. Тот, который сейчас управляет всей Вселенной, думает, что он захватил весь мир, бежит от простого человека, который взял на себя подвиг Великого поста. Давайте пойдём по этому пути. Аминь.

2025 г.