Слово в день памяти Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского. Архимандрит Наум (Байбородин) 

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Возлюбленные братья и сестры! Воспевает Святая Церковь в своих пениях, прославляя Бога: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!» Господь Свят, Господь Милосерд, Господь Благ. И пожелал Господь блаженство сообщить человеку. Сотворил Бог прекрасную вселенную, Адама сотворил и ввел его в райские обители. Адам сиял святостью, чистотою, видел Бога, беседовал с Ним, он имел бессмертие. В раю вес благоухало, птицы прославляли Бога, звери ходили кроткие и тихие. Но после грехопадения потерял Адам богообщение и был изгнан из рая. Людям был дан закон смерти и рождаемости, и они познали большое и многообразное зло. Люди стали поклоняться идолам, солнцу, луне, звездам — твари, вместо Творца. И великие беззакония стали совершаться среди людей.

Господь, любя Свое создание, проявил милосердие и Сам пришел к людям в мир. Он, будучи Богом, стал Человеком и показал нам путь богообщения, показал нам путь, как человек должен идти к Богу и воспринять то, что было даровано при творении, — благодать Пресвятаго Духа. Для того Господь пришел на землю, чтобы людей обратить к добру, обогатить благодатью Пресвятаго Духа, даровать им вечную жизнь. Господь говорил о покаянии, о Царствии Божием и совершал чудные дела: ходил по воде, воскрешал мертвецов, расслабленных, больных исцелял, изгонял бесов. И говорил Господь Своим ученикам: «Дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне (Ин.10, 25). Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если что попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Ин.14, 10-14), — то есть, что Я творю во имя Отца Моего, вы будете совершать то же самое по вере вашей и во имя Отца Моего, и во имя Мое.

В нынешний день мы прославляем угодника Божия, великого чудотворца Спиридона. епископа Тримифунтского, который в жизни своей явил миру силу евангельской благодати. Он родился в 348 г. на острове Кипр, на том чудном острове, куда уехал Лазарь четверодневный, которого Господь воскресил и который еще 30 лет на этом острове был епископом и многих приводил ко спасению. И у Лазаря четверодневного две гробницы: одна — в Иерусалиме, из нее он вышел по зову Спасителя, а вторая — на Кипре, где он был похоронен уже после того, как закончил путь своего служения в Церкви Христовой,

От юности своей Спиридон, возлюбив Бога всем сердцем и душой, искал только славы Божией, искал только прославления Бога и непрестанно пребывал в молитве. То, что он имел, все раздал нищим, убогим и за великие труды, за молитву, за посты получил от Бога благодатные дарования. Он также, подражая Господу, совершал многие и славные чудеса. И когда он стал епископом, то явился светильником не только для своего города Тримифунта, а для всей вселенной. Приходили в бедах, в скорбях к нему, и он всем помогал,

Однажды был сильный голод в их стране и даже мор пошел, потому что не было долго дождя. Святитель, сжалившись над голодными жителями, стал умолять Бога, чтобы Господь послал обильный дождь. И по его молитве долгий дождь стал поливать землю, засохшая земля наполнилась влагой и дала богатые плоды. Святитель Христов всегда искал только славы Божией и спасения людей.

Когда тяжело заболел царь, то собрал он от вселенной всех епископов, чтобы помогли и исцелили его от болезни. Пришел в палату царскую и святитель. А до этого царь видел в видении, что один епископ может помочь ему, которым и оказался свт. Спиридон. И молился за царя и за весь народ святитель великий: «Господи, цари владычествуют на земле, имеют великую власть. Ты меня призываешь пойти оказать этому царю благодеяние, так дай, Господи, ему и веру вместе с исцелением, чтобы он стал милосердным, благодетельным, чтобы он любил Церковь Христову, чтобы он поставлял вокруг себя сановников добрых, благочестивых, чтобы в империи его все вельможи и судьи судили по правде, учили закону Божию, чтобы в церквах было благочестие».

И Спиридон с верою пошел в далекую страну, в столицу Греческого царства. У чертогов царских увидел он привратников, которые похожи были на вельмож, ибо одеты были в роскошные одежды, стояли гордые, надменные. Недоверчиво посмотрели они на блаженного Спиридона, который одет был в простую одежду, к тому же от долгого пути запыленную. И привратник подумал, что это нищий, который прорывается в чертоги царские, чтобы нарушить покой царю, и чтобы что-нибудь украсть. «Кто ты такой? Зачем ты сюда пришел?» — закричал он и ударил святителя по щеке. А угодник Божий нисколько на него не обиделся, повернулся и подставил другую щеку, говоря: «Вот еще эта щека не испытала твоего удара». Тот удивился, потом испугался и спросил: «Кто ты такой?» — «А меня, грешного, призвал царь к себе», — «Так кто ты есть? Епископ, наверное?» — «Да, грешный». — «Ой, ох! И мне попадет за тебя, когда царь узнает!» — возопил привратник, поклонился в ноги святителю и стал просить: «Пожалуйста, не говори царю, что я так грубо с тобой обошелся», — «Ничего, не скажу. Бог прощает». И пошел. Увидев его, царь, сказал: «Это тот, который может меня исцелить», потому что царь видел в видении облик, образ его. И святитель много говорил царю об его царских обязанностях, что он только временный царь, что царь и нищий одинаково умирают и погребению предаются, тело рассыпается и прахом становится, поэтому нужно служить Небесному Царю, Которому мы дадим ответ за всю нашу жизнь. Он увещал царя быть милосердным, добрым, кротким, быть отцом для всего своего отечества, благочестие и Церковь оберегать. И возложив руки на царя, даровал по молитве исцеление. Великая радость была у царя, и он дал свободу священникам и клирикам, да служат Царю Бессмертному. Вельможи, знакомые, родные — все стали ублажать святителя, а он, ничего не взяв от них, пошел своей дорогой. Но слава, молва о нем уже стала распространяться.

И услышала о великом чудотворце одна язычница, у которой при смерти был сын. Она спешила к святителю, но сын умер у нее на руках. Подбежав, она положила к ногам его свое единственное чадо. Как она горько плакала, рвала волосы на себе, взывала, призывала всех в помощь себе! И никто не знал, что делать. Боясь славы, святитель обратился к диакону своему: «Отче, надо помочь и утешить убогую вдову. Призови Христа, Он тебя послушает». «Да, надо помочь», — ответил диакон и стал молиться. И Господь возвратил дух жизни отроку, и он воскрес, стал ходить, видеть и говорить. А мать, в великом горе пребывавшая, увидела, что сын воскрес, живой, от радости и ужаса сама замертво упала, сразу умерла — не вынесло сердце ее этой перемены, как говорят, разрыв сердца произошел. Посмотрел святитель и опять стал советоваться со своим диаконом: «Отче, вот какое приключение. Что же теперь будем делать?» — «Молись, владыко, Христу, надо и ее воскрешать». Он опять стал молиться, призывать Бога, вспомнил, как пророк Илия воскресил сына вдовы сарептской, который был язычник (3 Цар.17, 22). По преданию, этот мальчик впоследствии стал пророком для города Ниневии — Ионой. И воззвал свт. Спиридон мертвой матери: «Жена, встань на ноги свои!» И увидели все и ужаснулись: жена встала, уже спокойная, тихая, побежала к своему сыночку, обняла его, плакала и радовалась. А святой епископ скорей поспешил от славы к себе домой.

В это время собирались многие епископы на Первый Вселенский Собор, чтобы Божество Иисуса Христа прославить, что Иисус Христос не только Человек, а Он и Бог и имеет такую же власть, силу и могущество, как и Отец Небесный. И вот злые люди, ариане, чтобы помешать приезду этого великого угодника на Собор, что, вы думаете, решили? Когда вся святительская свита отдыхала, они подкрались с топорами и отрубили головы коням. Два хороших было коня; один белый, другой вороной. Под утро брат, который за конями следил и был кучером, прибежал с криком: «Отче, беда-то у нас какая, никуда мы не сможем теперь ехать! Кони-то валяются с отрубленными головами, кровь кругом. Что же делать?!» Помолился святитель и сказал: «Друже, иди в конюшню, Господь тебе повелевает; приложи головы к отрубленным телам и потом увидишь славу Божию».

С верою побежал кучер, схватил головы да перепутал: голову от белого коня приставил к вороному, а другую голову, отрубленную от вороного коня, в крови лежащую, к белому коню. И что же получилось? Моментально эти головы приросли, кони вскочили и заржали. Все почувствовали, что великое знамение произошло. Народ весь пришел в смущение, в ужас. Слуга стал быстрей запрягать коней в повозку, сели все и поехали. И толпа бежала за этими конями, чудясь виденному и прославляя Бога во святых Его, а злые люди, которые сделали такое злодеяние, были посрамлены,

И на том Соборе святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство единства во Святой Троице. Он взял в руки плинфу (кирпич) и стиснул ее; мгновенно вышел из нее вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а плинфа одна, — сказал тогда святитель, — так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество едино».

Евангелие возвещалось по всей вселенной, но не все веровали в него. И когда снова случился голод, то купцы, торгаши, спекулянты, живодеры, как их называют в народе, старались на народном горе нажиться. Они заготавливали много пшеницы, устанавливали высокие цены, требовали больших денег, когда приходили просить продать им пшеницу. И вот один бедняк сколько ни ходил, мог умолить богача, прося дать хоть горсть зерна, потому что его семья уже неделю как ничего не вкушала, — жестокий человек прогонял его. И тогда он пошел к святителю и сказал: «Отче, что мне делать, мы погибаем». «Ничего, не погибнете, — отвечал святитель Христов, Сам он ничего не имел у себя лишнего. Вышел в сад, тут ползла змея, он перекрестил ее — и змея стала куском золота. Взяв это золото, блаженный Спиридон пошел в дом и отдал его этому бедняку: «На тебе золото, употребляй его для своей пользы, сколько тебе надо. И этот бедняк пошел к богачу, получил, сколько хотел, зерна, и урожай у него в том году получился большой. Хотя святитель не требовал обратно золото, но тот принес ему, говоря: «Отче, владыко святый, вот тебе то золото, которое ты мне давал. Мы хорошо прожили этот год, и у меня урожай богатый и я отдал то, что брал у богатого». — «Ну, пойдем, — предложил чудотворец, — отдадим Тому, Кто дал нам это золото». Зашли в сад, он бросил это золото и перекрестил его. И что же увидел этот бедняк? Золото вдруг зашевелилось; присмотревшись, он увидел, что это змея, которая стала ползти. «Видишь, Кто тебе помог», — сказал святитель. Змея уползла в свою нору, а бедняк пошел к себе домой, радуясь и прославляя Бога.

Известен из жизни святителя и такой случай. Как-то он зашел в пустую церковь, повелел возжечь лампады и свечи и начал богослужение. Провозгласив: «Мир всем», он и диакон услышали в ответ сверху раздавшееся великое множество голосов, возглашающих: «И духови твоему». Хор этот был велик и сладкогласнее всякого пения человеческого. На каждой ектений невидимый хор пел: «Господи, помилуй». Находившиеся поблизости люди, услышав доносившееся из церкви пение, поспешили к ней. По мере того, как они приближались к церкви, чудесное пение все более и более становилось ясным и услаждало сердца. Но когда они вошли в церковь, то не увидели никого, кроме епископа с немногими церковными служителями, свидетелями чудного небесного пения, отчего пришли в великое изумление.

Однажды спешил святой Спиридон к судии разобрать дело по справедливости, а на пути река разлилась от наводнения. Помолился святитель, и река стала, и по суху сам святитель и бывшие с ним прошли. А судия ужаснулся и освободил неповинно оклеветанного. Также и к умершей воззвал свт. Спиридон: «Дщи Ирино, где есть утварь злата, тебе на хранение вверенная?» И она пробудилась и назвала место. И в Александрии патриарх с собором епископов молились, и идолы языческие сокрушились, а при приближении свт. Спиридона пали остальные большие идолы.

Вот такой жизнью подвижнической, братья в сестры, прожил великий святитель Тримифунтский, прославляя Бога и умножая Церковь Христову, многих приводя к покаянию и ко спасению. Господь еще даровал ему дар прозрения. Это такое состояние, когда святитель, глядя на душу другого человека, видел все им прожитое, все его дела, все, что в жизни с ним совершилось. Однажды он кротко обличил блудницу, что она изменяла мужу своему, устыдил ее, и она обещала больше уже ничего подобного не делать и хранить верность мужу своему.

Случилось как-то святителю ехать с одним философом. Ученейший был муж, который знал всю науку, в то время бывшую, а это был IV век. И когда они проезжали через одну местность, то этот философ соблазнился красотой сел, садов, полей, речки и долго в сердце мечтал: «Как бы мне это приобрести?» — Стал бы я хозяином этих сел, тут бы и построил лома, там мосты бы сделал. Ох! Какой бы для меня удел был хороший! Я был бы самым счастливым человеком на земном шаре». А святитель, читая его мысли, стал ему говорить: «Друже, о чем ты мечтаешь? Ведь все это временно, все мы должны перейти в другую жизнь, все мы станем прахом земным. Тебе надо искать Царствия Божия и правды Его, искать залог Святаго Духа». И философ, глядя на него, смутился: «Как это так? Я никому не говорил эти мысли, не записывал слова свои. Откуда он знает?» И он смирился, познав великую благодать Христову, отверг все земное, стал искать Царствия Божия и правды Его, обратился к Церкви Христовой, принял крещение. Потом он стал светильником, как говорят летописцы, подобным свт. Спиридону, потому что он в глубоком разуме познал Христа Спасителя, возлюбил жизнь вечную п показал всей своей жизнью, добродетелями любовь ко Христу.

И мы, братья и сестры, проходя здесь временную жизнь, должны искать Царствия Божия и правды Его. Сам Господь пришел на землю, чтобы нас обратить к добру, чтобы даровать нам жизнь вечную. Говорит Писание; Как в Адаме все умирают, так во Христе вес оживут (1 Кор.15, 22), Мы приняли святое крещение — это первое воскресение. Когда нас в водную купель крещения опускали, то благодать Пресвятаго Духа сходила на нас. Господь простил нам все наши согрешения, даровал нам великую милость Свою, ревность к добру — мы пережили первое воскресение. А второе воскресение будет в Иерусалиме, в день Страшного Суда. Вот недавно один наш брат прилетел оттуда, пробыв там несколько дней. Он рассказывал, что, когда они были на Иордане и служили молебен, чудное дело было: большие рыбы в Иордане подплывать стали и как бы стоять и слушать. И пока они молились, рыбы стояли, кончили молебен — они поплыли дальше. Всякое дыхание да хвалит Господа (Пс.150, 6). Осел знает ясли господина своего, только не каждый человек знает своего Творца, Владыку и Спасителя.

И мы, братья и сестры, имея таких свидетелей, угодников Божиих, имея Святую Церковь, имея Бога своим Отцом, Матерь Божию, как Матерь всех христиан, имея путь спасения, должны потрудиться малое время, чтобы войти в усыновление. Бог Сам Свят и Милосерд, Кроток и Смирен, хочет, чтобы и дети Его, чада, подражали Ему, своему Родителю, отобразили в себе, в душе своей, кроме чудного Божественного образа, еще и подобие в добродетелях и святости. И давайте, братья и сестры, просить угодников Божиих, свт. Спиридона Тримифунтского, Николая Угодника, прп. Сергия, Матерь Божию, всех святых, Самого Господа, чтобы Господь даровал нам веру православную, чтобы нерушимо мы ее хранили, любили Евангелие, любили святых, праздники, посты, молитву церковную н домашнюю и приучили себя к непрестанной молитве: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Если мы будем искать Царствия Божия и правды Его, трудиться, поститься, молиться, то Господь будет нас вести от меры в меру, чтобы восходили мы по лестнице любви к Богу, потому что блудники, чародеи, идолослужители, гордецы Царствия Божия не наследуют (1 Кор.6, 10).

И здесь, на земле, идет великая брань. Терпел брань Адам, когда к нему подступил сатана. Терпел брань Господь, когда пришел как Сын Человеческий и к Нему приступал диавол, искушая Его: требовал камни претворить в хлеб, предлагал броситься с высоты храма, чтобы Ангелы Его понесли, обещал все царства мира и славу их, если поклонится Он ему, сатане (Мф.4, 3-9). Так искушение предстоит каждому из нас, но они даются по мере сил. Как пекарь знает, сколько держать хлеб в печи, как извозчик знает, сколько нужно класть на лошадь груза, так Господь распределяет эти искушения, попускает, чтобы мы перенесли, укрепились в добре и получили награду. Не будем бояться искушении, скорбей, болезней, а будем бояться греха и вечных мук.

И давайте, братья и сестры, принесем глубокое искреннее покаяние, покажем Богу веру нелицемерную, возлюбим молитву, чистоту, потрудимся, чтобы все наши дела были во славу Божию, во спасение нашей души. И непрестанно будем призывать Христа Спасителя: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». И как Господь отпечатлевал образ Свой во всех святых Своих, так и в нас Он силен отпечатлеть его. У Отца Небесного много обителей, для всех нас хватит. И когда мы потрудимся с верою и любовию здесь малое время, то Господь усыновит нас и в день Страшного суда, там, в долине Иосафатовой, поставит нас по правую сторону и скажет блаженные слова Свои: «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира». Аминь.

 

Архимандрит Наум (Байбородин)

25 декабря 1993 г.