Несколько примеров, подтверждающих существование загробного мира.
СТРАШНА СМЕРТЬ для всех нас! Не одна цветущая юность страшится прекращения жизни, содрогается и дряхлая старость. Все смелые суждения и все наше геройство относительно ужасов смерти продолжается только до ее приближения. При появлении смерти и самые великие души приходят в смущение.

Преподобный Агафон, видя приближающуюся смерть, трое суток смотрел неподвижными очами на небо. Один из сидящей вокруг одра его братии, удивляясь этому, спросил у него:
— Что так смотришь, авва?
— Стою пред судилищем Христовым.
— Неужели и ты, человек Божий, страшишься суда?
— Насколько мог, я соблюдал заповеди Господни, но, как человек, могу ли знать, что совершенно угодил Богу?
— Авва, тебе можно надеяться на добрые дела твои.
— Не надеюсь, доколе не увижу Самого Господа, — вздохнув, отвечал инокам святой Агафон, — ибо суд Божий не таков, как суд человеческий. (Четьи-Минеи, 2 марта).
Жизнь наша подвержена столь многим искушениям, а разум обычно так слаб и сердце столь поползновенно, что и праведник едва спасается.
Впрочем, есть люди, для которых, можно сказать, ужасов смерти не существует. Эти люди без боязни взирают на приближающуюся кончину дней своих, оставляют землю с веселием духа и умирают спокойно. Не только праведные, но и грешники, принесшие искреннее раскаяние во грехах своих, сподобляются милости Божией и отходят от жизни сей, как солнце во время заката. А кончина избранников Божиих бывает даже и славы преисполнена. Когда настало время умирать Великому Сисою, лицо его просветилось, и он сказал сидевшим у него отцам:
— Вот пришел авва Антоний.
Помолчав немного, опять сказал:
— Вот лик Пророческий пришел.
Потом просветился более и сказал:
— Вот пришел лик Апостольский.
И еще более просветилось лицо его, и он начал с кем-то беседовать. Старцы упрашивали его сказать, с кем он беседует. Он отвечал:
— Ангелы пришли взять меня, но я умоляю их, чтобы они оставили меня на короткое время для покаяния.
Старцы сказали ему:
— Отец, ты не нуждаешься в покаянии.
Он отвечал им:
— Поистине не знаю о себе, положил ли я начало покаянию.
(А все знали, что он совершен: воскрешал мертвых единым словом и был исполнен даров Святого Духа.) И еще более засияло лицо его, засияло как солнце. Все убоялись. Он сказал им:
— Смотрите, Господь пришел и изрек: «Принесите Мне избранный сосуд из пустыни».
С этими словами он испустил дух. Все увидели молнию, и храмина исполнилась благоухания. (Четьи-Минеи, 6 июля).
Врата смерти торжественны для сынов славы, и венчаются избранники венцом славы бесконечной. Но ужасны врата смерти для сынов отвержения, ибо их ожидает чаша небесного гнева. Праведник входит в них, как победоносный воин, а нераскаянный грешник — как обреченный на казнь, как жертва на заколение, как враг Божий, который должен предстать пред Судиею раздраженным и неподкупным, как раб, обязанный дать отчет Господу своему и не способный сказать ни одного слова во оправдание свое. Поистине горька смерть грешника! Страшна смерть для всех людей, и немалого она требует к себе приготовления, приготовления постоянного и, притом, сердечного. Если к обычному путешествию земному люди готовятся, то тем более необходимо готовиться к дороге, ведущей нас в Вечность. Недаром же великий между святыми иноками Арсений, приготовляясь к вечности, так много плакал! А святой Иоанн Милостивый, — истинный сын неба, непоколебимый поборник Православия, пример всех добродетелей, — страшась, чтобы какие-нибудь суетные мысли не коснулись его сердца, всегда имел при себе твердый щит — «память смертную». Он велел приготовить себе гроб, до половины сделанный, и мастерам приказал, чтобы они всякий праздник приходили к нему и пред собравшимися посетителями объявляли:
— Гроб твой, владыко, еще не доделан; прикажи окончить его, ибо смерть приходит как тать, не знаешь в который час.
Таким образом, св. Иоанн Милостивый и сам имел всегда смерть пред очами, и других назидал.
О, если бы мы чаще в мыслях своих ложились на одр смерти! Если бы чаще воображением своим переносились в то ужасное мгновение, когда настоящему придет конец и наступит будущее; тогда бы мы смотрели на все вещи другими глазами. Мы ужасались бы тех дел, в которых сейчас себя нисколько не укоряем. Поистине, благо тому, кто непрестанно помнит о своем часе смертном, но горе тому, кто вовсе не думает о смерти, а тем более тому, кто вообще не верит в будущее воздаяние. Не льстите себе, вcе забывающие Бога, — взывает св. Апостол Павел к Галатам, — Бог поругаем не бывает (Гал. 6:7; Пс. 9:18). Аще не покаетесь, — вещает Господь устами св. Евангелиста Луки, — вcе такожде погибнете (Лук. 13:5).
ЯВИВШИЕСЯ АНГЕЛЫ освободили его, сказав, что Севир, пресвитер, плачет о нем, и Господь, внимая этой слезной молитве, возвращает к жизни умершего.

1. ИЗ ЖИЗНЕОПИСАНИЙ СВЯТЫХ ОТЦОВ:
Пресвитер Севир жил в VI веке в средней Италии, близ города Тудерта. Он служил в церкви Пресвятой Богородицы и отличался добродетельной, богоугодной жизнью. Однажды, когда святой работал в саду, обрезая грозди винограда, его позвали для напутствия Святыми Тайнами умирающего. Святой Севир сказал: «Идите, я сейчас вас догоню». Оставалось срезать совсем немного гроздьев, и святой Севир немного задержался, чтобы закончить работу. Когда он пришел к больному, ему сказали, что тот уже умер. Святой Севир, считая себя виновным в смерти человека без покаяния, пришел в трепет и начал горько плакать. Он повергся перед одром умершего, сетуя, называя себя убийцей и слезно моля Господа об отпущении грехов скончавшегося. Внезапно умерший ожил и рассказал всем предстоявшим, что демоны завладели было его душой, но явившиеся Ангелы освободили его, сказав, что Севир, пресвитер, плачет о нем, и Господь, внимая этой слезной молитве, возвращает к жизни умершего. Святой Севир возблагодарил Господа, исповедал и причастил воскресшего Святых Тайн. Пребывая в постоянной молитве, тот прожил еще семь дней, а затем радостно преставился ко Господу.

2. РАССКАЗЫВАЕТ АРХИМАНДРИТ ПАНТЕЛЕЙМОН, ДЖОРДАНВИЛЛЬ:
Моя матушка родимая, до сих пор здравствующая, рассказала следующий случай. Когда она была молодой, в доме их умерла тетушка, женщина пожилых лет. Она уложена была во гроб, и на другой день по смерти назначен был вынос тела в церковь с последующим погребением. Топилась печка, матушка моя принимала участие в обычной стряпне для поминок. «Только вдруг смотрим, — говорила матушка, — умершая раскинула сложенные на груди руки, открыла глаза и, приподнимая голову, как бы силится приподняться, но не может. Это сильно поразило всех нас, мы были ни живы, ни мертвы — страсть как испугались!»
— Подойдите, родимые! — вдруг слабым голосом заговорила ожившая. — Не бойтесь, ведь я живая! Подойдите ко мне!
Что делать? Все на цыпочках подошли ко гробу, а ожившая уже и руки подняла и снова просит помочь ей вылезти из гроба. Уже и не помню — как мы осмелились и вынесли ее из гроба. Она тотчас же велела позвать священника:
— Забыла грех, родимые, поскорее зовите батюшку — покаяться нужно.
Осмелившись и придя мало-помалу в себя, мы не утерпели, чтобы не спросить воскресшую: каково на том свете? Что она там видела?
— Горе грешникам, родимые мои! Батюшки мои — горе! Живите — Бога бойтесь и друг друга не обижайте, да усерднее молитесь и во грехах кайтесь. В особенности не забывайте: раньше исповеди у духовника просите прощения у обиженных вами. При этом она усиленно вскрикнула:
— О горе, горе грешникам — беда им там страшная!..
Больше она ничего не сказала и такой страх навела на всех, что мы и расспрашивать ее более уж боялись.
Священник тотчас пришел к ней, поисповедал, причастил, о чем-то они потолковали. После него она сказала только:
— Простите меня все, мои родимые, Христа ради! — и тут же отдала Богу душу свою.
Поминки наши в тот день нарушились, не до того уж всем было... Такой страх напал на всех! Не помню, как и время коротали. Похоронили ее уже на третий день после этого происшествия...

3. ИЗ КЕЛЕЙНЫХ ЗАПИСОК ИЕРОМОНАХА АРСЕНИЯ, ОДЕССА, 1889 Г.:
Свидетельство А. Т. Б. Возвратясь от великой заутрени в первый день св. Пасхи 1875 г., легла спать и едва забылась, как услышала у самого изголовья моего стон и рыдания; кто-то склонился ко мне и горько плакал. Сердце сжалось во мне от жалости; не смея открыть глаз, я робко спросила:
— Надя! это ты, моя родная? — и боялась услышать ответ, ибо мне пришло в голову, что может быть, сестра моя, Надя, давно скончавшаяся, не получив блаженства в вечной жизни, является ко мне для испрошения молитв; но на мой робкий вопрос, нежным, грустным девическим голосом, дрожащим от рыданий, послышался ответ:
— Нет, я не Надя.
— Кто же вы? Скажите, что вам нужно? — я все сделаю.
Тогда рыдания усилились и плачущая отвечала:
— Я Варвара П., ради Бога, помолитесь обо мне, помяните меня за литургией.
И когда я обещалась, рыдания утихли. Я открыла глаза, в комнате было уже светло, пять часов утра, тихо, нет никого. Когда приехали к нам П., я спросила зятя мужа моего П. Н., как звали его сестру, скончавшуюся недавно в Москве, он ответил:
— Варварой Николаевной.
Тогда я передала ему мое видение; он был поражен и немедленно озаботился о поминовении сестры своей.

4. ИЗ КЕЛЕЙНЫХ ЗАПИСОК ИЕРОМОНАХА АРСЕНИЯ, ОДЕССА, 1889 Г.:
Сын богатого и знаменитого человека Л. свел тесное знакомство с одним развратным сверстником своим, который вовлек его во все пороки и распутства. Для них не было ничего священного; религия у них признавалась суеверием, а честность — слабоумием. Само собою разумеется, что они не верили в Бога и в бессмертие души, ад и рай считали вымыслом слабых душ. Еще в самых молодых годах, шутя, дали они друг другу клятвенное обещание, что тот, кто из них первый умрет, — должен явиться другому, оставшемуся в живых, и возвестить ему: есть ли ад и рай. Клятву эту они утвердили, подписав своей кровью. После этого прошло немало времени, которое они провели в пороках и злодеяниях. Наконец друг Л. умер как жертва распутства. Теперь послушаем самого Л., рассказывающего, что с ним случилось.
«В одну ночь, сидя в своем кабинете и перебирая бумаги, нашел я нечаянно то кровавое рукописание. В эту же минуту пламя осветило меня; я увидел образ умершего друга моего пред собою весь в пламени. С ужасом вскочил я и хотел бежать, но услышал такие слова:
— Я пришел исполнить священный обет, утвержденный моей кровью: есть ад, страшный ад развратителям, есть ад притеснителям невинности, есть ад безбожникам!
Стенания эти мой несчастный друг произнес таким болезненным голосом, что я, упав на колени и подняв руки к небу, воскликнул:
— Господи! Господи! Милостив буди мне грешному!
Слуга, услышав мои вопли, вбежал в кабинет и увидел меня от ужаса лежащим на полу, а стол мой, на который друг мой наложил свою руку, пылал огнем. Слуга бросился тушить его, но я закричал ему:
— Не тронь! Это адское пламя!
Но он, перекрестясь, затушил. Знак же тот пламенной руки ничем нельзя было изгладить — так он и остался».
После этого происшествия Л. совершенно переменил образ жизни и до самой смерти оставался задумчивым.

Что есть адские мучения
БЫЛИ ДВА ДРУГА, — рассказывается в одной священной повести, переданной Святогорцем, — один из них, тронутый словом Божиим, вступил в монастырь и проводил жизнь в слезах покаяния; другой остался в мире, проводил жизнь рассеянную и, наконец, пришел в такое ожесточение, что начал дерзко насмехаться над Евангелием.
Среди такой жизни мирянина постигла кончина. Узнав о его смерти, монах, по чувству дружбы, начал молить Бога, чтобы ему была открыта загробная участь почившего.
По прошествии некоторого времени, в тонком сне является иноку друг его.
— Что, каково тебе? Хорошо ли? — спросил монах явившегося.
— Горе мне злосчастному! Неусыпающий червь точит меня, не дает и не даст мне покоя целую вечность!
— Какого рода это мучение? — продолжал вопрошать монах.
— Это мучение невыносимо! — воскликнул умерший. — Но нет возможности избежать гнева Божия. Ради молитв твоих дана мне свобода, и, если хочешь, я покажу тебе мое мучение. Тебе не вынести, если я открою его так, как оно есть, полностью, но хоть отчасти узнай его.
При этих словах почивший приподнял одежду свою до колена. И — о ужас! — вся нога была покрыта страшным червем, снедавшим ее, и от ран исходил такой зловонный смрад, что потрясенный монах в ту же минуту проснулся. Но адский смрад наполнил всю его келью, и так сильно, что монах в испуге выскочил из нее, забыв затворить за собою двери, отчего смрад проник далее и распространился по монастырю, все кельи переполнились им, а так как и самое время не уничтожило его, то иноки должны были совершенно оставить монастырь и переселиться в другое место; а монах, видевший адского узника и его ужасную муку, во всю жизнь свою не мог избавиться от прилепившегося к нему зловония, ни отмыть его от рук, ни заглушить никакими ароматами.
(Из книги «Вечные загробные тайны». Издание Свято-Пантелеймоновского монастыря на Афоне)

Рассказ
*ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ*

Всю ночь хотелось в туалет. Но лень и желание не давали мне встать. Вдруг так стало легко, без тяжести лени, и я автоматом встал и с закрытыми глазами пошел в туалет. По дороге понял, что оказывается не хочу. Открыл глаза а вокруг уже светло. Значит утро все-таки наступило. Вдруг осознал что спать вообще не охота. Зашел в ванную, думаю, пора зубы чистить. Автоматом тянусь за зубной щеткой и не могу взять. Не понял... Смотрю моя рука проходит сквозь стакана с щетками. Как будто передо мной голограмма, а не щетки стоят. 
Наверное я сплю. 
Тут до меня доходит, что в ванной светло, хотя я свет не включал. Резко обернулся к выключателю, точно — выключено. 
С ума с хожу что ли? 
Почему так светло? 
Да ладно светло, почему не могу взять предметы в руки? 
Странное дело? Может, все таки сплю? 
Возвращаюсь в спальню... ЧТО ТАКОЕ??? 
Я, точнее мое тело лежит. Подбегаю чтобы разбудить его, но рука проходит сквозь него, точнее сквозь мое тело. ОБЛОМ, рука не может тронуть тело((( Точно с ума схожу. 
Сел рядом. Думаю, надо дождаться времени когда я проснусь. 
И время не знаю. Как назло, дома нет настенных часов и будильника, жена не любит... 
Мои ручные часы в ящике, но ящик мне не открыть. Также можно время узнать на мобилках, но их тоже мне не включить((( 
Сижу, думаю. Стал кричать. Жесть никто не слышит, кроме собак и кошек. Моя кошка сразу убежала в гостиную, а соседская собака стала лаять и выть, дуэт мне устроил. 
Я просунул голову сквозь стену, пригрозил соседской собаке. Она убежала под кровать. Смешно так. 
Огооо на стене, в соседней квартире, висят часы. Время 5-23. 
Отлично. Через 7 минут заиграет мой будильник на мобильнике, но я не проснусь. Потом через пять минут повторится, и жена начнет меня будить. Э-э-эхх побыстрее бы. 
1, 2, 3, 4....60. Считаю. Минуту уже прошла. 1, 2, 3... 
Жена проснулась, раньше будильника. Встала, с закрытыми глазами пошла в туалет. 
Я сижу и жду когда телефон начнет петь. На будильник я поставил песню Махера Зейна. Теперь, не очень люблю его песни))) Ибо это ассоциируется у меня с тем, что у меня отнимают самое ценное, это сон. 
Жена вернулась, посмотрела вокруг, нашла, взяла свой мобильник, посмотрела время. Достала мой телефон и выключила все будильники. Не хочет просыпать еще раз значит, решила меня заранее разбудить. 
Легла, и стала толкать меня. 
- Вставай, уже время. Просыпайся! Вставай! Больше не буду будить. 
Ага, меня не так легко разбудить. 
Сижу и думаю, что скоро конец! Я проснусь и этот сон исчезнет. 
Она будит меня, ну теперь самая тяжелая артиллерия! Она приблизилась к моей шее и стала целовать. Это самое ужасное, что можно сделать для моего пробуждения((( Мне страшно щекотно бывает от такого. 
Жена в шоке, не может понять. Она окончательно проснулась. 
Взяла мою руку. Проверяет пульс. Наклонилась и стала слушать мое дыхание и потом сердце. Глупо. Поставь руку на мою грудь, и все станет ясно. 
Мне немного не по себе. Жене тоже. 
Молчит. Из глаз пошли слезы, она плачет. Села на меня и стала тормошить. Мне самому уже плохо. Стала кричать. 
Не знаю, что кричала, но я уже ушел в себя. Я осознал, что меня уже нет в живых. 
Странно? 
Как так? 
Предки другое мне рассказывали. Типа два ангела придут. Мол если ты грешник, то они будут в страшном виде, если же ты святой, то они будут в красивом облике. 
Не скажу, что я святой, но и не грешник. Золотая середина. Может по этой причине никто не пришел. 
Вышел я на улицу, иду. Как же прекрасен восход солнца. Почему я раньше этого не замечал? Наверное времени не было. Жаль. 
Почему я умер? 
Вроде не старый? 
В рассвете сил, столько планов было. 
Боже, какие я грандиозные планы строил и все коту под хвост. 
Почему я один блуждаю? Ведь столько умерших. Где они? Прикольно бы сейчас встретить Эдвиса Пресли, ну или Брюса Ли. Хотя нет, я же их языка не знаю. 
Может с Гагариным пообщаться, узнать от чего он умер или как это случилось? 
Или найти бы Гитлера и «пошеям» ему дать, за наших дедов. 
Прикольно было бы с Чоканом Валихановым поговорить, о-о-о точно надо Кажымухана найти или с Мустафой Озтюруком встретиться? Классно же их обнять и сказать — мол встречайте, новое пополнение. 
Такая фигня, однако. Умер, а мысли такие идиотские. 
Лучше вернуться домой. Посмотреть, что почем. Узнать хотя бы отчего умер. 
Дома толпа людей. Все проходят сквозь меня. Никто не видит и не знает, что я тут. 
Мама плачет в углу. Отец стоит у окна. Братья бегают. Друзья бегают. Сын играется, пока еще не понял в чем проблема. Жена закрылась в спальне. 
Зашел к ней. Сел рядом. Она сидит на диване. Качается. Плачет. Встала включила ноутбук. Открыла наши фотографии. 
Нет, не могу я. 
Вышел в подъезд. 
Господи, как же это несправедливо! Надо хотя за один день вперед предупреждать. Типа, извини, но срок жизни заканчивается. Один день остался. 
Бог ты меня слышишь? 
Один день, всего один день! Нет, я понимаю лимит, нет отсрочки. Но дай мне всего лишь день и я все изменю. Даже возможно стану самым верующим. 
Клянусь, я бы изменился.

Чтобы я сделал, если бы у меня был всего один день? 
1 — Я бы подарил самый лучший день жене и сыну. Провел бы день так, как хотел бы не я, а хотели бы они. Сделал бы все по их желанию. 
2 — Я бы позвонил родителя и сказал, что я их сильно люблю. Я бы половину своих сбережений истратил бы на них. 
3 — Я бы позвонил всем друзьям и простил бы им всё! Даже долги. 
4 — Я бы позвонил всем моим любовницам и попросил бы прощения за обманы свои и сделал бы им по шикарному подарку. И сказал, что теперь я любящий муж. Возможно, они не простят. 
5 — Всем, кого я обманывал, то бишь друзьям, коллегам и просто знакомым, позвонил бы и сказал почему и в чем я их обманул. Попросил бы прощения и сказал бы что я изменился. 
6 — Я мечтал всегда помочь нуждающимся, но так и не сделал этого. Жаль. Я бы обошел все детские дома, дома инвалидов, дома престарелых, психбольницы и немного помог бы им решить их проблемы. Например с питанием или одеждой. 
7 — Я не помню сколько детей у моего дяди, как поживает моя тетя. Я бы позвонил всем и просто поговорил бы. 
8 — Я бы пошел в Храм и поговорил бы со священником. Я знаю, что Бог есть. И я знаю что всегда сам себя обманывал, говоря — что главное верить сердцем, а все остальное это ерунда. Я бизнесмен, и я знаю что невозможно сидеть сложа руки и заработать миллион, говоря лишь — я верю сердцем, и у меня скоро будет миллион. Просто я обманывал сам себя, придумывал разные отговорки. Жаль. Но, Бог дай мне день. Я стану самым лучшим православным. Прости меня, просто я стеснялся быть верующим. В бизнес среде меня бы не поняли. Я стеснялся людей, но не стеснялся Тебя, прости меня. 
9 — Клянусь, я бы никогда ни на кого не обижался, и никогда ни с кем не спорил бы! Зачем я это раньше делал? Только сам себе день портил. Настроение своё и позитив превращал в черную точку злости и гнева. Потом и семье вечер портил. Как же я был глуп. Дайте мне один день.

Бог дал бы ты мне один день. Всего один день и я бы изменился! 
Дай мне один день...

И вот..... Всю ночь хотелось в туалет. Но лень и желание не давали мне встать. Бац. Я проснулся от ужасного сна. Весь в поту, я дрожал. Посмотрел вокруг, глаза привыкли к темноте. Жена спит. Поцеловал её. 
Достал мобильник. Время 5-23. Прям наваждение, какое-то. 
Из ящика достал блокнот и написал девять пунктов. Решил с сегодняшнего дня измениться. 
Планы на год. 
1 — Уделять время жене и сыну. 
2 — Позвонить и съездить к родителям. 
3 — Простить друзей. 
4 — Избавиться от любовниц. 
5 — Перестать лгать. 
6 — Помочь нуждающимся. 
7 — Позвонить к родственникам. Устроить серию праздников. 
8 — Поближе познакомиться с православием. Хватит обманывать себя. 
9 — Быть терпеливым и не гневаться.

Написал и снова заснул.

Прошел день. Сижу за рабочим столом. Пора уже идти домой. Убираю документы. Включил компьютер. Взял ключи от машины и мобильный. Вышел из кабинета и направился к выходу. Подошел к лифту. Нажал кнопку. Жду. Засунул свободную руку в карман брюк. Что за бумажка. Достаю. 
Список из 9 пунктов.
Обещал сегодня его применить так и не смог. Ладно может завтра. 
Приехал лифт. Зашел, нажал на кнопку «- 3». Это подземная парковка. Еду и читаю свой список. Такую бурду я ночью написал. 
Можно ответить по каждому пункту.

1 — Нет. Как жена и сын? Сейчас не до этого. Для них я зарабатываю! Потом время придет, на пенсию выйдем, тогда уже и появится свободное время. 
2 — Тоже нет. Родителям пока не до меня. У них дача, огород. Короче у них куча проблем. Я им только мешать буду. 
3 — Ага простить. Потом не друзья, а халявщиками станут. Кстати пару человек надо на счетчик посадить, вообще обнаглели. 
4 — Любовницы, да их надо уменьшить. Три это перебор. Два нормально. 
5 — Я не лгу! Это бизнес, надо где-то умолчать, а где-то приукрасить. Тем более я никого силой не заставляю верить. 
6 — Ага-а помочь нуждающимся, кто бы мне помог. До сих пор в квартире живу. Охота заработать на коттедж. А дом в горах не считается. И в Сочи тоже не считается. Дом нужен как у всех нормальных людей. 
7 — Звонить к родственникам? И что я скажу? Ага потом они зазнаются. Нет уж, увольте. 
8 — Православие это хорошо. Это помогает. Возможно познакомиться, общие проекты какие-нибудь замутить. Как время придет тогда и обмозгуем. 
9 — Терпеливым, это чмошником что ли? Чтобы каждый за счет меня выезжал? Не гневаться? Это как? Типа бейте меня, я еще левую щеку подставлю?

Надо же такую ерунду написать.

Открываются двери лифта. Выхожу. Нажимаю сигналку, моя машина пищит. Подхожу, открываю дверь. 
Братан, закурить не будет? 
Нет, не курю. 
Вообще что ли?

Оборачиваюсь. Лицо знакомое. Кто это? 
Боль ниже груди. Вдруг из-за рта пошла кровь. Не понял. Что такое. 
Он молча бьет ножом по моему животу, потом по груди. 
Сел на пол.  Он убежал.  Спиной я уперся об машину. 
И где камеры наблюдения? Где охрана? 
Лицо, вспомнил. Его фото я видел в спальне у любовницы. 
Блин. Вспомнил. Это же муж той, третьей любовницы. Надо было раньше от нее избавляться. Не спроста же я этот сон увидел. Знал, что три любовницы это перебор. Двоих же хватало... 
Так больно. Левая рука ослабла и не двигается. Поднимаю еле-еле правую, в ней список из 9 пунктов. Бросил его на пол. Достал мобильник. Плывет всё в глазах. Не вижу. 
Рука упала на пол. Умираю... .
Так ничего и не успел. А ведь если бы мне дали всего один день. 
Как же это несправедливо! Надо хотя за один день вперед предупреждать. Типа, извини, но срок жизни заканчивается. Один день остался. 
Бог ... Ты меня слышишь? 
Один день, всего один день! Нет, я понимаю лимит, нет отсрочки. Но дай мне всего лишь день и я все изменю. Даже возможно стану самым верующим. 
Клянусь, я бы изменился... 
Изменился бы...

Автор неизвестен

В Болгарии еще в 30-х годах нынешнего столетия произошел следующий замечательный случай. Умер 14-летний мальчик. Когда его отпевали, он вдруг поднялся из гроба и начал безутешно плакать. Перепугавшиеся вначале родные стали затем его успокаивать, и когда это, после долгих стараний, им, наконец, удалось, они стали спрашивать его о причине такого безутешного плача, и он рассказал им следующее: "Когда я умер, то сразу же попал в те места, где мучаются грешники. Какие у них были страшные лица, - я не могу этого забыть, а мук их я не в состоянии описать! Это так ужасно, что человек не может всего этого вообразить!

Потом повели меня в райские обители, и я увидел Пречистую Матерь Божию, как Она молилась за грешников и за весь мир. Лицо Ее, блиставшее дивной красотой, было измученное, слезы градом катились по нему. Увидя меня, Она сказала: "Ты не останешься здесь,- ты вернешься на землю к людям. Скажи им, что они замучили Меня грехами своими: Я не в силах больше молиться за них, Я изнемогаю... Пускай они пожалеют меня!"

Архиепископ Аверкий Таушев

Воскрешение для покаяния

В историю, которую я сейчас расскажу, трудно поверить, но я был ее свидетелем. И более того, то, что случилось, не кажется мне чем-то странным. Но об этом позже.
Это произошло три года назад. В наш храм постоянно ходил дедушка, его звали Горохов Алексей Михайлович. 15 лет назад у него умерла жена Мария, и с тех пор он жил один. Приближался Великий пост, Алексей Михайлович занемог и попал в районную больницу. К сожалению, врачи ничего не смогли сделать. «Алексей Михайлович умер», — так нам сказали доктора и констатировали смерть.

Покойного отвезли в Альметьевск, в городской морг. Однако спустя несколько часов патологоанатом вдруг заметил, что тело… подает признаки жизни. Он срочно отправил Алексея Михайловича в реанимацию — и на следующий день дедушка пришел в себя. И тогда он попросил позвать священника, чтобы исповедоваться и причаститься.

Уже после таинства Исповеди и принятия Святых Христовых Таин, Алексей Михайлович поделился со священником тем, что видел после своей «смерти». А видел он свою жену Марию, которая молча посмотрела на него и ушла. В следующий миг Алексей Михайлович увидел множество людей на краю огромной горящей ямы. Люди падали туда сотнями. Повсюду были крики и страдания. Вдруг подошли двое юношей в белых одеждах и сказали: «Тебе еще рано здесь быть. Иди и покайся. У тебя есть три дня», — и после этого Алексей Михайлович очнулся в морге.

А через день после того, как священник принял его исповедь, нам сообщили, что Алексей Михайлович умер — и это уже была настоящая смерть. Через три дня после своего необычного видения.

Позже я разговаривал с его дочерью, и она рассказала мне историю, о том что отец, будучи совсем молодым, работал извозчиком при НКВД и перевозил заключенных в ссылку. В одну морозную зиму он этапировал пожилую репрессированную монахиню, та была легко одета и замерзала. Тогда отец накрыл ее своим тулупом, чем спас ей жизнь. В благодарность монахиня пообещала молиться за него.

Дочь была уверена — и я уверен, — что именно по ее молитвам Алексею Михайловичу были даны эти три дня. Чтобы покаяться, причаститься — и уйти в жизнь вечную как настоящий христианин.

То, что произошло это во время Великого поста, мне кажется символичным. Ведь пост — это время молитвы, покаяния и добрых дел. А за добрые дела, по повелению Божию, отступает даже смерть, дабы дать нам время для покаяния.

Иерей Дмитрий Конычев, настоятель церкви Покрова Пресвятой Богородицы, с. Верхний Акташ (Татарстан)